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  • 律藏漫谈

    饮食、姿势、行仪、进退、大小便等等注意事项，均属此范围。得说是种处世之道，故尽可依该国的习惯而行之，不必斤斤计较。　　㈧灭诤法：团体生活是免不了冲突的。一起了纠纷究竟要怎么办呢?灭诤法就是为了解决这些...

    清 流

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442162898.html

  • 常任学院化、学院常住化之改良刍议

    很快地，即视“开会一，为畏途矣!）　　（三）其他有关议事羯磨之注意事项，有心人士可参考律藏有关部份，或《民权初步》等有关会议方法的世间书籍。　　（四）既是开会，总下免有所争议，一方面除了主席应事先努力...“架入”）此一教育制度时，必须注意以下几件事情：　　（一）新建立的制度应包含旧制度中的一切功能。　　（二）原有旧制度底下的伦理、身份关系，应尽量保持。　　（三）职权划分应该明确、合理。　　（四）常设...

    学 忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21310764026.html

  • 明本的看话禅与工夫论

    于　　所参处，应有一切殊胜奇特境界现前，总是魔怪，更　　不得第二念。　　将赵州“无”字话头提起，顿在胸中，念念在此。参究此话头时，要注意两个方面：第一，不能用思维意识去分析话头的含义，通过思维理解或者不能理解此话头，都属妄见。第二，在参究的时候，要屏息诸缘，将所有的意念都集中在所参话头上，不能有其他的念头。　　明本在开示弟子看话禅注意事项时，还特别强调：“不得未易与人说破，直待你似黄面老汉，夜半...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470266579.html

  • 曼茶罗修法

    嘎萨慕札萨巴Ra那萨玛耶 阿吽 上师，请享受（以此观想）所发出的珍宝所成之如海坛城供云 （六）注意事项 无论哪一种曼茶罗修法，在每次供完之后，就可以拨过一颗念珠以计数，...代替。有一点需要注意的是，很多居士都喜欢把供佛的供品拿来自己享用，甚至想当然地将这些供品视为加持品。但是，依照密宗外密以下的要求，这些供品是不允许自己吃的。虽然在密宗内密中没有这些要求，但内密所要求的...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html

  • 民国高僧弘一法师

    陀　 佛 　　注意事项：1、对于所用的钟，最好能选叮铛叮铛，敲出来的声音速度都能比较均衡；2、如果钟声太大会刺耳，想让它发出的音响轻微些，可以用块布盖在上面；3、又白天如果外面的噪声太大，干扰内心...肯定他的用意：“座下勇猛精进，为人所难能。又欲刺血写经，可谓重法轻身，必得大遂所愿矣”，之后他还详细的介绍了写血经的几种方法和应注意的事项。[48]后来，印光大师考虑到弘一法师，本就身体不太好，怕他落入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html

  • Traditional Sangha Community Management

    忏悔之规定 3 安居犍度 僧团安居的程式和方法及注意事项 4 自恣犍度 僧团安居结束训诲之规定 5 皮革犍度 僧人能否使用皮革之规定 6 衣犍度 僧人所用三衣（袈裟）之规定 7 药犍度 有关医药之规定...之规定 3 安居犍度 僧团安居的程式和方法及注意事项 4 自恣犍度 僧团安居结束训诲之规定 5 皮革犍度 僧人能否使用皮革之规定 6 衣犍度 僧人所用三衣（袈裟）之规定 7 药犍度 有关医药之规定 8...

    Ven. Zong Xing

    |Traditional|Sangha|Community|Management|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450373854.html

  • 《杂阿含经》述评

    意义 　　《杂阿含经》的主要内容可分为三部分：一、联系比丘修习禅定讲述佛教教义，阐明正确的禅思，驳斥外道的禅观，记述修禅的步骤、方法、注意事项及其所要达到的结果，故有人认为《杂阿含经》重在指示止观道理...

    吴平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581348.html

  • “人间佛教”禅观修学要义

    提要与注意事项。在整个课程设计与法义解说上，尽量照顾到“直接与间接”、“静中与动中”、“利他与自利”等情况的需要，来施设“人间佛教禅法”的基本架构。[13]该套团体共修的学程设计，从参与学员的心得分享...他能以深厚的学养和知识理性为判准，来综观全体佛教的变革，并辨明各阶段佛教发展的损益得失，然后提倡兼顾时代需要和人间关怀的主张。在此需要特别注意的是，印顺导师在提倡“走入人间，关怀苦难”的同时，也注意到...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html

  • 敦煌壁画中的杖具

    为八环)，而莫高窟五代第72窟释迦所执锡杖仅是二股六环。由此可以看出佛教艺术中的绘塑、雕刻并不拘泥于佛经。 　　五 　　佛经中还有许多关于携带锡杖的注意事项，如《得道梯橙锡杖经》云：“持此杖法：...二十一者至病人家宿应得暮杖；二十二者欲远送过去者应得暮杖；二十三者远请行宿应得暮杖；二十四者远迎来者应得暮杖；二十五者常当自近不得指人若画地作字。”这些事项多为与人交往时需要注意的礼节，很值得研究伦理道德...

    胡同庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html

  • 如何从“看”中回归生命的源头

    “看话头”的四个阶段及对治方法 　　参禅看话头是一个长期的过程，不是一件很容易的事情，其间会产生一些曲折和艰难。所以在看话头过程中有很多的注意事项，虚云和尚比较详细地开示看话头过程中的四个阶段及对治...普通人往往只注意到一个又一个的意念，忽略了它们之间的空隙。一旦按照这种“看话头”的方法观心，看到间隙，不间断地看去，最终会明见心性，回归到生命的源头。虚云和尚还借助唯识思想诠释看话头的禅法，他说： ...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
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